2018年3月10日参加十三届天下东说念主大一次会议重庆代表团审议和2019年4月窥察重庆时，习近平总通知都曾提到“狱中八条”。他指出：“重庆开脱前夜九游体育app娱乐，关押在渣滓洞、白公馆的调动义士在葬送前用血的经验提议了‘狱中八条’，对今天加强党的格调竖立仍然具有很深刻的警默示旨。”“这意在警示后东说念主，一个政党的念念想竖立是何等紧迫，一个共产党东说念主的说念德情操是何等紧迫，要相当防卫谢却指点成员沉溺问题。”

这份调动先烈用鲜血和人命铸就的回报是何如形成与被发现的？在开展党史学习讲解的今天，它又有何如的紧迫价值与警默示旨？

对党的堕泪嘱托

《对于重庆组织碎裂经过和狱中情形的回报》（以下简称《回报》）由罗广斌握管撰写，现藏于重庆市档案馆，是馆藏调动历史档案中的珍品。

《回报》所用纸张是重庆开脱前分娩的白色无格机制纸，长25.2厘米，宽18.4厘米。其书写形貌为竖写，从上到下、从右到左，字体是小楷繁体字，使用器具是钢笔，以蓝墨水书写。笔迹很小，但清楚工致。《回报》现有15页，23000余字。其中，第1—13页每页右上角有1—13贯串的阿拉伯数字原始编号，第14、第15页的数字编号为后东说念主整理时添加。全文除第1、第2页的右下角因墨水污迹有10余字难以辩别外，其余无缺无损。

《对于重庆组织碎裂经过和狱中情形的回报》

着名的“狱中八条”，是对《回报》第七部分《狱心仪见》所述八个方面的追念和提取，亦然调动志士葬送前在渣滓洞、白公馆牢狱中磋议得出的对党的八条堕泪嘱托。其提取前后的翰墨别离是：

1.指点机构沉溺（提取前）——谢却指点成员沉溺（提取后）；

2.衰退讲解，衰退战斗（提取前）——加强党内讲解和施行战斗的熟练（提取后）；

3.迷信组织（提取前）——不要瞎想办法，对上司也不要迷信（提取后）；

4.王明道路（提取前）——防卫道路问题，不要从右跳到“左”（提取后）；

5.随意敌东说念主（提取前）——切勿随意敌东说念主（提取后）；

6.经济、恋爱、私糊口（提取前）——宠爱党员相当是指点干部的经济、恋爱和糊口格调问题（提取后）；

7.整风、整党（提取前）——严格进行整党整风（提取后）；

8.惩办密探（提取前）——惩办叛徒密探（提取后）。

《回报》开宗明义地指出：“底下的回报是凭证聚拢营（渣滓洞、白公馆）里所能获得的各式稀罕材料，经过□□□部分同道的磋议、研究而组织出来的，可供组织上手脚参考府上。”因此，《回报》并不是罗广斌的个东说念主意见，而是重庆开脱前被关押、葬送在渣滓洞、白公馆监狱的共产党员和调动志士的集体智谋和意志的结晶，罗广斌仅仅作家之一和握管东说念主。

经验经验大磋议

罗广斌，祖籍重庆忠县，1924年生于四川成都。1945年7月，罗广斌在昆明西南联大附中念书时成为别称学生畅通的积极分子，并加入中国共产党外围组织民主后生同盟。1948年3月，罗广斌在重庆经江竹筠、刘国鋕先容，加入中国共产党。

同庚9月，因叛徒出卖，罗广斌在成都家中被捕，后被押至重庆，关押在渣滓洞监狱楼7室。楼7室是驱逐室，挑升关押立场“阻滞”、“不守”监规的“犯东说念主”，这里的管束更严，平时不准放风。同被关押在楼7室的张国维，1939年加入中国共产党，被捕前系中共重庆沙磁区学运特支委员，径直指点过罗广斌的工作。在狱中，他们趁密探守护不防卫，暗暗酌量。

罗广斌

罗广斌出身于有非凡配景的权臣之家，哥哥罗广文时任国民党军第15兵团司令，遏制四川，手抓重兵，且与国民党诡秘局西南特戋戋长徐远举有交情。基于此，张国维合计罗广斌最有可能谢世出去。于是，他叮嘱罗广斌要“防卫聚积情况，征求意见，追念佛验，有朝一日向党回报”。

罗广斌肩负重托，秉承了这项非凡任务。而后，他在积极参加狱中战斗的同期，还细心不雅察，设法与狱友们交换意见，多方聚积同道们的见解。狱中同道对他高度信任，与之推心置腹，提供我方所了解的党组织被碎裂的经过情况和建议。

1949年1月17日，是江竹筠丈夫彭咏梧葬送周年顾忌日。渣滓洞的难友们聘任各式形貌，向被囚于此的江竹筠走漏慰问和问候。江竹筠则草拟了一份磋议大纲手脚复兴，内容分为：1.被捕前的追念；2.被捕时的案情应酬；3.狱中学习情形。每项内容都有详备的提纲，各囚室难友收到大纲后，别离进行了磋议。

同庚2月，罗广斌被转押至白公馆，关在平2室。与他关在沿路的，还有刘国鋕、王朴、陈然等。专揽这个契机，他们屡次进行酌量磋议。

1949年10月1日，中华东说念主民共和国宣胜利立。七天后，音书传入白公馆、渣滓洞，让狱中200余名共产党员得意不已。同期，他们也深刻意志到，敌东说念主终末的荒诞行将降临。不出所料，10月28日，陈然、王朴、成善谋等10东说念主被枪杀于大坪法场；11月14日，江竹筠、李青林、皆亮等30东说念主被枪杀于电台岚垭……面对丧心病狂的敌东说念主，被关押近10年的许晓轩向狱友提议倡议：“死，也要名垂青史！”“但愿组织上大约切实深入研究，深入发现问题的根源。频繁整党、整风，废除非无产阶层意志的格调，保持党的结义性。”他的发言获得狱中共产党员的厉害反应。他们决定在葬送前把地下党战斗的历史经验与堕泪经验追念出来，供党组织参考。至此，一直存在于狱中的小范围磋议，汇集成一种强烈的声息、一场往常的磋议。经许晓轩等东说念主扣问，狱中同道每次磋议的效果都向刘国鋕、罗广斌汇集，由他们重心纪录。

11月27日，国民党反动派对囚禁在白公馆、渣滓洞的调动者进行大范围屠杀。刘国鋕祸害葬送，罗广斌荣幸脱逃，冒死解围，冬眠乡间。四天后，罗广斌得知重庆开脱的音书，来到重庆市区，前去“出险同道聚会处”报到。随后，他参加了处理阵一火义士善后工作及经营杨虎城将军和“11·27”阵一火义士哀悼会的工作。

为延迟对义士的答允，罗广斌每天奋笔疾书，追记、整理同道们在狱中的磋议意见和经验追念。12月25日，一份书写工致、长达3万余字的《对于重庆组织碎裂经过和狱中情形的回报》终于完成，并上报中共重庆市委。

“狱中八条”初度露出

因《对于重庆组织碎裂经过和狱中情形的回报》是来自狱中最径直、最全面的着实纪录，故对义士评定、叛徒甄别等有着紧迫的参考模仿作用。后几经转手，《回报》收藏于中共重庆市委组织部全宗内。

1967年，市委组织部组织东说念主员对重庆地下党档案进行聚积、整理，共聚积到接洽档案30卷。1984年至1985年，市委办公厅档案室对这些档案中部分褪变的文献、材料进行复制，从头写内目，换卷皮，档册也作了从头排列。经此转换后，这部分档案共有41卷。

1988年4月，中共重庆市委办公厅档案府上处向重庆市档案馆叮属市委办公厅1950—1966年形成的档案，一并叮属了西南服务团和重庆开脱初期西南一级机关干部名册档案15卷、重庆地下党档案41卷。其中，《对于重庆组织碎裂经过和狱中情形的回报》就在重庆地下党档案的1号卷内。

重庆地下党档案叮属重庆市档案馆后，归入市委组织部全宗内，目次号为11目，档册号为1—41。20世纪90年代后期，市档案馆对市委组织部全宗的档案从头编号，重庆地下党档案被列为市委组织部5目301—341卷。2000年，档案管束处将《回报》提议，手脚调动历史珍品档案单独赈济，其档号为：调动历史档案1目77号。

最早发现、开垦专揽《回报》，并追念提取出“狱中八条”的，是重庆着名党史大众、曾任重庆市委党史研究室副主任的胡康民。

红岩调动顾忌馆内展出的“狱中八条”

1989年，胡康民凭证川东地下党老同道萧泽宽等东说念主提供的痕迹，在重庆市档案馆找到这份《回报》，并仔细阅读和研究。随后，他采访罗广斌生前战友，阅读深广档案文献，全面了解《回报》背后鲜为东说念主知的故事，发掘《回报》在党建工作中的模仿警示作用。

这一年，恰逢中华东说念主民共和国成立、重庆开脱40周年，亦然“11·27”义士阵一火40周年。同庚创刊的《红岩春秋》杂志，于年底组织编印了《中好意思配合所聚拢营义士阵一火40周年顾忌特刊》，胡康民以别名“石化”发表了《血与泪的嘱托》。著作东要先容《回报》的第七部分，即《狱心仪见》。这即是今天广为东说念主知的“狱中八条”初度露出，但那时并未引起宠爱。

1996年至1997年，重庆笙歌山调动顾忌馆举办《红岩魂》天下巡回展，展览中也效力展示了这八条狱心仪见，但各方宠爱度仍不够。1999年，中华东说念主民共和国成立50周年前夜，重庆笙歌山调动顾忌馆在北京举办“为了共和国的降生”展览，再次展出八条狱心仪见。这次展览在天下引起宽阔悠扬，受到中央指点和社会各界的高度宠爱，“狱中八条”随之参预千门万户。

之后，胡康民又撰写了长达1.6万余字的资政材料《<狱心仪见>警钟长鸣》，刊载于《红岩春秋》杂志上。著作除对《回报》作了全面、精细的先容外，再次强调了“狱中八条”偏执警默示旨。

《回报》背后的历史细节

《对于重庆组织碎裂经过和狱中情形的回报》共分七个部分。

第一部分为《案情发展》，共3页，主要先容因《挺进报》改变刊行样子和范围，从而激勉川东地下党组织遭到大碎裂、共产党员遭到大逮捕的全经由。这次大碎裂，不仅影响川康两省，还触及南京、上海等地区，共有133东说念主被捕。其中重庆67东说念主，凹凸川东41东说念主，川康17东说念主，上海、南京8东说念主。除上海、南京外的125东说念主中，有8东说念主招架、少数东说念主出险，绝大多数同道豪壮葬送，吃亏十分惨重。文中也记述了部分义士在狱中的进展，如王朴“进展很好，倔强况兼莫得靡烂，在品性上相当优秀”，江竹筠、杨虞裳“相等优秀况兼有履历作一个残害的共产党员”等。

第二部分为《叛徒群象（像）》，共4页，主要先容并揭露了原重庆市委通知刘国定、副通知冉益智，原川东临委副通知涂孝文，原川康特委通知蒲华辅，原重庆城中心区委通知李文祥等指点干部的招架罪行，重心瓦解他们在东说念主生不雅、世界不雅等方面存在的主要问题和招架时的心理景况。如刘国定招架前和徐远举谈要求，要少将，当处长。皆备招架后，他成为徐远举的老友和助手，“架子很够，两个老妈子挑升抚养他和他太太，每顿莫得鸡鸭不上桌，稍不遂意就打碗”。而冉益智名义上大谈骨气、东说念主格和调动精神，但本质上怕死、动摇、神经过敏，在监狱里大谈两性问题。《回报》合计，像刘国定、冉益智这么的渣子，“是共产党的污辱”“是不成谅解的，必须惩办”。

第三部分为《狱中情形（略述）》，共2页，轻便叙述了白公馆、渣滓洞的由来、性质偏执附庸关系，重心刻画义士们在狱中的战斗情形，主要有“狱中哀悼会”（哀悼新四军战士龙光章）、“新年大联欢”“慰问江姐”、编写“《挺进报》白宫版”“争取密探守护”和“准备暴动解围”等战斗。《回报》写说念：“到终末（指暴动解围规画未成效，反动派的大屠杀启动之际），仍是濒临死的考验了。老谭（谭沈明）提议，夙昔罗世文死的时分，色彩都莫得变。于是（狱中党组织）要求（共产党员）作（作念）到‘脸不变色心不跳！’效果，每一个东说念主，临死都是倔强的，莫得求饶，国歌和标语声一直继续地在枪声弹雨下响着。牢狱，熟练得每位同道——党员和非党员，成为毅力的战士。”

渣滓洞原址

第四部分为《出险东说念主物》，共4页，但略有残破，重心先容了从白公馆、渣滓洞出险出来的部分东说念主士以及他们的基本情况和在狱中的进展。

第五、六部分残破，内容概略。

第七部分即《狱心仪见》，共2页，约3000余字。这是《回报》的中枢部分，亦然对现实最具带领模仿意旨的部分。《狱心仪见》共八条，每条均有一个小标题，然后用破折号与正文分开，正文是对所提意见的叙述和佐证。这些意见是调动义士在人命终末一刻对失败经验的追念，是他们在葬送前所作念的深档次的感性念念考，亦然他们留给后世的贵重精神钞票。

用鲜血和人命书写的警示

《回报》相当是《狱心仪见》，是一份珍稀的党史府上，于今仍有紧迫的现实意旨。衔尾当下，不错从中获得一些紧迫启示。

红岩英烈胪列展墙（李野 摄）

一是瞎想与信念、初心和工作是共产党东说念主用功前进的不竭能源。从《回报》内容看，少数指点干部的招架绝非或然，从日常工作、糊口点滴进展，能看出他们对共产办法信仰的沦丧。这种沦丧，表当今平时的工作和糊口中，就是沉溺；在濒临敌东说念主挟制利诱时，就是出卖组织和共事。《回报》写说念：在监狱里，“毒刑拷打，单凭个东说念主的勇气和体格的忍受，是没步伐忍受的。莫得毅力的调动意志，莫得葬送个东说念主、孝敬调动的念念想准备，便不可能通过考验”。这里的调动意志，就是共产党员的瞎想信念、初心工作。

在监狱这一非凡环境下，固然有个别调动意志薄弱者招架投敌，但大多数共产党员在猛火中获得历练和长生，他们不忘初心工作，让共产办法的瞎想信念在昏黑中辐射出异样光彩。江竹筠在狱中因受刑晕死三次，但她金声玉振说念：“毒刑、拷打，是太小的考验！”调动义士的初心和工作，经一代又一代共产党东说念主传承于今，成为饱读励层见迭出共产党员用功前进的不竭能源。

演义《红岩》插图

二是加强学习相当是政管束论的学习，是保持共产党员先进性和结义性的紧迫举措。川东地下党组织在历久障翳的景况下，失去监督，部分指点干部莫得严格要求我方，不宠爱学习。针对重庆地下党组织机构的情况，上海局党委曾屡次托东说念主带信和打呼唤，要求指点成员“加强学习，老成研究地方”。然则，市委通知刘国定和副通知冉益智不以为然，刘国定公开走漏：“该学的我都学了，不然我坐不到今天这个位置上。”冉益智说：“学习主如果上司管束下级，底下动起来，我的任务就完成了。”疏于学习，尤其是政管束论的学习，导致少数指点干部在念念想、政事上同党中央脱节，政事教育低下，对调动地方的发展与轨则把抓不准，最终丧失瞎想信念，招架投敌，给党和东说念主民的奇迹变成紧要吃亏。

70多年后的今天，加强学习相当是政管束论的学习，对保持共产党员的先进性和结义性，沉着党历久在朝的基础和地位，具有紧迫的现实意旨和长远的历史意旨。

三是抓“关键少数”是加强党的竖立的贵重经验。“堡垒最容易从里面攻破”，经过血与火考验的狱中同道，对此深有体会。他们对党组织提议的第一条意见即是针对指点干部的，合计“总的战斗原则的把抓，必须是有相当经验、才智的指点者。指点的（得）是否正确，基本上决定了战斗的成效或失败，这是很紧迫的一个特色”。但一些“干部在历久凄怨障翳计策下，并莫得严格完成‘凄怨障翳，历久埋伏，埋头工作，努力学习’的要求，凄怨了，障翳了，历久埋伏了，但莫得工作，莫得学习，莫得积极地要求我方逾越，逐局势在念念想上、意志上，产生了脱党的倾向，致使在行动上，也反应（映）出来”。因此，狱中同道强烈要求加强党的自己竖立相当是指点班子的竖立，谢却指点成员沉溺，这是他们用鲜血和人命追念的最根底、最紧迫的经验。除此除外，意见的第三条、第四条、第六条、第七条，均对此有所论及。

四是历练品格、历练格调长期在路上。《回报》指出，格调问题是每个叛徒都存在的，有的是经济问题，有的是私糊口问题，有的是恋爱问题，有的是三者兼具。“这三个个东说念主问题处理得好、坏，势必地决定了他的工作立场，和对调动的是否忠贞”。对个东说念主问题的处理，“了了地反应（映）了干部的优劣”。

调动义士用人命和鲜血追念的经验，放眼今天，依然适用，且振聋发聩。

当天重庆传媒集团《红岩春秋》出品

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著作开端：《红岩春秋》

作家：唐润明

剪辑：杨洋 王尧九游体育app娱乐